?

Log in

fembot2
21 March 2016 @ 04:19 am
Друзья, вот две ссылки, где всё, написанное мной, упорядочено с помощью меток. Есть удобная навигация.

http://paprika-pulp.livejournal.com/ рассказы и стихи

http://kinogrushko.livejournal.com/ рецензии
 
 
 
fembot2
21 February 2017 @ 05:27 pm
603. АЛАН ЗАСЛОВ И ДР., «УТИНЫЕ ИСТОРИИ», 1987-1990
21.02.2017, вторник, 16:44

Когда, будучи учеником шестого класса, я узнал, что с Нового года по телеку будут крутить «Утиные истории», я просто обалдел от счастья. Да, в детстве я обожал диснеевские мультики, а тому факту, что сериал «Утиные истории» снят уже после смерти Диснея, я не придал значения. До того я смотрел всевозможные диснеевские поделки в видеосалонах. Но тут прочел, что покажут аж целых 52 серии, да еще и столько же серий «Чипа и Дейла» в придачу. В общем, я несказанно обрадовался, и это еще мягко сказано. Их начали показывать, и теперь каждое воскресенье в 18:10 я как штык бывал у телевизора. Я посмотрел все серии, за исключением одной (о чем расскажу ниже), а одну серию смотрел с середины, ибо к великому моему огорчению в тот день возвращался с дачи и не поспел к началу.

Сериал в глазах советских школьников выглядел революционным, и вот почему. Там в центре внимания дядюшка Скрудж, чья жизнь, мягко говоря, не соответствует тем идеалам, которые нам навязывали в школе. (Кстати, начинать смотреть «Утиные истории» именно в шестом классе и нужно — идеальный возраст для всей этой балды.) Так вот. Дядюшка Скрудж очень любит деньги. Он их боготворит. Он купается в куче золота. Золотые монеты для него как фетиш. Он весь заточен на добывании долларов и приумножении своего капитала. Прекрасный пример для школьника! Я тоже попал под это очарование и возжелал стать миллионером как только вырасту. (Мечта не осуществилась.)

И вот однажды, уже на летних каникулах, я поехал в деревню к отцовской родне. То был июль 91-го, до путча оставались считанные недели. Я знал, что в деревне телевизора нет и понял, что одну серию все-таки придется пропустить. Но я не оплошал. Я попросил маму в воскресенье сесть у телевизора, вооружиться бумагой и ручкой и кратко законспектировать происходящее на экране. Вот до чего дошел мой фанатизм. Нет, определенно, Дисней был самым большим моим потрясением в кинематографе, просто сейчас он уже давно выветрился из головы; ему на смену пришли Шаброль и Бунюэль, но вот честное слово — никто не заставлял меня дуреть до мурашек на спине так, как Дисней.

А потом мультик кончился. Но я уже привык к тому, что в 18:10 по воскресеньям я должен быть у экрана. Начали показывать новые мультики. Были неплохие: «Мишки Гами», «Чудеса на виражах», «Охотники за привидениями» (не диснеевский), и плохие: «Винни-Пух», «Аладдин» и самый отвратительный — «Русалочка». Но был там и шедевр, чьим тонким юмором я проникся, став немного постарше — то был сериал «Черный плащ».

В общем, просмотр всего этого реально вошел в привычку. Два раза из-за этой привычки на меня смотрели как на идиота. Первый раз на вечеринке (девятый класс), где был алкоголь и симпатичные подруги. Вечеринка проходила как раз в воскресенье. И вот я говорю: «О! Сейчас “Кот Феликс” начнется. Включаем телек!» А одна из девчонок с эдакой издевкой и говорит: «А не кажется ли тебе, что…» В общем, она имела в виду, что в таком возрасте уже стыдно смотреть мультики. Она всегда была дурой. Мультикам все возрасты покорны.

Ну и вот еще случай. Это уже третий курс, мне 20 лет. Стоим, курим, я и говорю; «Люблю, знаете, на досуге “Черного плаща” посмотреть». Один из присутствующих тут же смерил меня презрительным взглядом. Ну и он был дураком. Эх, что тут рассуждать? Я ведь и сейчас не прочь поглядеть серию-другую «Черного плаща».

 
 
fembot2
19 February 2017 @ 07:38 pm
Я ИЩУ ПОКЕМОНОВ

Свадьба. Застолье. Брачное ложе. Молодые в миссионерской позе, им хорошо. Десять минут назад они рассматривали подарки и считали деньги. Отличная сумма — на медовый месяц они поедут в Черногорию. А сейчас — миссионерская поза и короткие минуты блаженства. Никто их не побеспокоит. Так ли? Не так.

Дверь в спальню открывается. Откуда здесь этот стремительный человек? Ведь квартира заперта! Но он здесь, и не отвертитесь вы от этого факта, молодые! Стремительный человек ищет покемонов. В руках у него навороченный гаджет. Его не остановит ничто. Он обязан найти довольно редкого покемона; навигатор привел его сюда — в спальню.

— У тебя покемон под попой, — говорит стремительный человек молодой жене.
Жена въезжает в тему. Не далее как прошлым летом она и сама рыскала по поселку Большая Ижора в поисках покемонов.
— То-то я чувствую, мне что-то в попу врезалось. Сейчас мы сменим позу, — говорит она стремительному человеку.
Муж тоже не против.
— Не надо, я так пошарю.

Стремительный человек шарит под попой у жены, находит покемона и удаляется. Он сделал все тактично и аккуратно.

И вот молодожены в Черногории. Они едят жареную скумбрию с тушеными помидорами. Жена пьет местное вино, а муж ракию. Блядь! Я тоже хочу скумбрию и ракию, но кто ж мне даст?!!

19.02.2017

 
 
 
 
fembot2
17 February 2017 @ 11:20 pm
602. ВЛАДИМИР НАЗАРОВ, «ХОЗЯИН ТАЙГИ», 1968
17.02.2017, пятница, 21:31

Сейчас я читаю книгу Марины Влади «Владимир, или Прерванный полет». Влади рассказывает о своей первой встрече с Высоцким. Она приехала в Москву на фестиваль, и вот они познакомились, и Высоцкий тут же начал за ней ухаживать. Потом Влади умчала во Францию и там поняла, что любит Высоцкого. Она вступила во Французскую коммунистическую партию, получила приглашение сниматься у режиссера Юткевича и вскоре опять появилась в СССР. Однако в Москве она Высоцкого не застала. Тот снимался в Сибири, и то был фильм «Хозяин тайги». (Влади не говорит о названии картины, но другого фильма 1968 года про Сибирь в фильмографии Высоцкого нет.) К слову, Высоцкий привез из Сибири одну из главных своих песен — «Банька по-белому», которая произвела на Влади неизгладимое впечатление и в которой упоминается некая Маринка (та, которая анфас). Стоит ли говорить о том, что это была за Маринка?

Но ладно. Было в советские времена такое словосочетание — длинный рубль. То есть месячная зарплата не сто рублей, а к примеру, пятьсот и выше насколько можно. Как правило, про длинный рубль любили рядить бесшабашные фартовые мужики, которые мотались по самым далеким уголкам страны и там получали очень даже неплохие деньги за тяжелый физический труд. Оно и верно — что на Севере, что в Сибири такие мужики были нарасхват. Делали они почти то же, что и зэки в лагерях, только им платили чистоганом, а еще они вдоволь пили алкоголь и устраивали разные дебоши. Их называли шабашниками, и вот о таких шабашниках — в данном случае сплавщиках — и снят фильм «Хозяин тайги».

В общем, я думаю, что многие его смотрели, но все же напомню, что там кто-то обворовал магазин, и на место преступления прибыл молодцеватый милиционер Серёжкин со свежими усами. Его отлично сыграл Валерий Золотухин. Он опять изобразил пацана (как и в «Интервенции», которая делалась примерно в то же время), а вот Высоцкий (опять как в «Интервенции») предстал матерым мужиком, который таких как Серёжкин привык сшибать одним легким щелчком. Но ничего. Оппозиция Серёжкин — Рябой пришлась очень кстати, поскольку оба актера хорошо поняли суть замысла и здорово оттянулись на контрастах.

Еще тут есть Михаил Кокшенов и Лионелла Пырьева. Про Кокшенова я скажу, что его видеть здесь отрадно, а на Пырьевой остановлюсь подробнее. Я впервые увидел ее в экранизации «Братьев Карамазовых», и с тех пор никто не может меня переубедить в том, что лучшей Грушеньки на экранах не появлялось. То было прямое попадание в образ; во всяком случае, я представляю себе Грушеньку именно так. Ну и трудно поспорить с тем, что Пырьева, помимо прочего, очень красивая женщина.

А Высоцкий снялся себе в фильме, спел там на пару с Золотухиным песню «На реке ль на озере…», да и вернулся в Москву, где продолжил ухаживания за Мариной Влади. Все завертелось на земном шарике; пошла движуха. Вот Джон Леннон, например, тогда же нехило замутил с Йоко Оно. Вот ведь как в жизни все закручено!

 
 
 
fembot2
601. МАРКО ФЕРРЕРИ, «СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИЯ: КОРОЛЕВА ПЧЕЛ», 1963
14.02.2017, вторник, 14:36

Вообще это символично, что в день всех влюбленных я пишу рецензию на «Королеву пчел». Фильм, как ни крути, о любви, а уж то, что Марко Феррери вывернул эту самую любовь так изощренно, как только умел, то это вполне в его духе, и не будем на него пенять. Опять же хотелось посмотреть на что-то прекрасное, а что может быть прекраснее юной Марины Влади? Она тут блещет вовсю, а пару ей составляет Уго Тоньяцци. Я вот думаю: смотрел ли этот фильм Высоцкий? И если смотрел, то ревновал? По идее должен был смотреть, не мог он пропустить одну из важнейших киноработ своей жены. Ну ладно, зачин я кое-как наскреб, добавлю только, что слушаю сейчас группу Pulp, альбом «His’n’Hers», который также имеет прямое отношение ко дню всех влюбленных.

В общем, тут дело такое. Сорокалетний Альфонсо надумал жениться. Невесту себе сыскал ну просто фантастическую. Пол-Италии надо было обойти, чтобы найти такую красивую девушку. Альфонсо, конечно, пол-Италии не обходил, но как-то умудрился влюбить в себя красавицу Реджину, да и сам влюбился в нее на старости лет (сорок годков для 1963 года, напомню вскользь, это вам не сорок годков для 2017-го, это почтенный возраст). И как-то у них так хорошо все заладилось, что оставалось только за сию парочку радоваться. Нет, конечно, у невесты были всякие там сумасшедшие тетушки и братец, с которыми Альфонсо предстояло жить, но его это не смутило, ибо числился он в мужиках бывалых и умеющих за себя постоять. А сам он работал начальником в компании по продаже машин.

Однако ж недолго пришлось радоваться новоявленному муженьку. Жена-то радовалась, а вот Альфонсо вскоре непонятно почему захандрил. То есть это нам непонятно. Что касается режиссера, то он, собственно, ради этой хандры и затеял безумную любовь в начале. Ведь Марко Феррери всегда не давала покоя мысль о том, что брак это противоестественное дело и большая ошибка человечества. Посему он на ровном месте создал своему герою кучу проблем, не слишком заботясь о том, чтобы как следует обосновать, откуда эти проблемы взялись.

Ну понятно, молодая жена, тетушки, нервная работа, общество потребления, а тут еще и брюхо начинает расти, а вот кстати и главные враги Марко Феррери: представители католической церкви. Уж эти основательно влезли в жизнь молодоженов, подспудно внушая им мысль, что, дескать, правильно вы все делаете: живете вместе, спите вместе, строгаете детей; так испокон веку повелось — верным путем идете, товарищи!

Нет! Не верным! — кричит с той стороны кинокамеры Марко Феррери. Не нужен обществу институт брака! Потому что ребенка можно родить и без мужа. Потому что семейная гавань оборачивается стальными кандалами. Потому что незачем ишачить на работе и слушать, что говорит тебе священник. Ну, ничего не поделаешь, Марко Феррери так рассудил и тут же на примере показал, чем чреваты все те заблуждения, под очарования коих попали молодожены. Ну и вышла злая сатира, ну и хорошо. Все изложенное на кинопленке мы приняли к сведению.

 
 
fembot2
14 February 2017 @ 09:54 am
ФИЛОСОФ МОЧЕГОНГА

Чем философия не профессия? Такая же, как и остальные. Сиди себе и думай. В процессе думанья можно пить ледяную водочку, наливая из графина в стопку, кушать плов, смотреть порнофильм про Казимира Кускусклебера, курить сигару, можно, наконец, просто валяться в кровати и засыпать под музыку Шопена. В этом-то профессия и заключается, и она отнюдь не хуже других. Рабочий на Кировском заводе не даст столько пользы для научной мысли, сколько даст хороший философ, в нашем случае — философ Мочегонга. Не будем вдаваться в подробности касательно его этнической принадлежности, но в описываемый момент он сидел в Гороховой улице в Санкт-Петербурге, в уютной семикомнатной квартирке с деревянными полами и стучал по клавиатуре. А пять минут назад он как следует намял горничную Клаву Максимовну, девицу двадцати годов от роду.

Так вот. Мочегонга положил написать монументальный труд. Его мозг работал как надо. Суть была в том, что жизнь есмь позитив, а негатив это лишь химера, выдуманная мизантропами да меланхоликами. И Мочегонга весьма доходчиво сие объяснял в шестой главе (о да! он уже добрался до шестой главы!) будущего фолианта, который издатель Гржымайлюк обещался издать как только он будет окончен. Всего же было задумано 760 глав — по числу камушков в кожаном мешочке, который висел у Мочегонги над кроватью.

«Каждое утро я перебираю камушки, — строчил Мочегонга, — и вижу в занятии позитив. Подобно царю Соломону, от которого меня отличает…» И строчил, строчил.

Он шаркнул босой ногой по деревянному полу, и тут в его пяту вцепилась заноза. Мысли об Ахиллесовой пяте почему-то не посетили Мочегонгу, но ведь прелесть философской науки и заключается в том, что субъекту (или объекту, или предмету, или адресату, или адресанту, или реципиенту — выбирайте!); короче говоря, философ может и не знать про Ахиллеса, от этого он не становится глупее.

Мочегонга взвизгнул. Его мысль дала трещину. Он познал негатив на собственной шкуре. Он кликнул Клаву Максимовну, та вооружилась иголкой, смоченной в перекиси водорода и принялась извлекать занозу. Клава Максимовна была того мнения, что не одним женщинам нужно терпеть всякие неудобства, но и мужикам тоже иногда следует помучиться. Посему она то и дело тыкала Мочегонгу иглой в пятку и вызвала у него кровотечение. Мочегонга терпел, но пуще он страдал от того, что концепция, придуманная им, оказалась неверной. Однако ж он был хитрец. Когда с занозой было покончено, он велел подать себе горячие сластёны с чаем и как следует обдумал дальнейшие свои штудии. «Буду выдавать желаемое за действительное», — решил он. А вот тут мы его не поддерживаем. В том-то и различие между философом и рабочим с Кировского завода, что философы никогда не врут; им позволительно лишь заблуждаться. Вспоминаем Ондатра из «Муми-тролля».

14.02.2017